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A
polêmica reedição de 1946 no
Brasil |
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Posteriormente à sua morte, Tara Mata (discípula antiga e editora chefe de Yogananda), revisou pequenos trechos do livro conforme as instruções deixadas por seu guru, além de atualizá-lo com as informações sobre o mahasamadhi, as mudanças de sucessores na presidência da Self-Realization e a inclusão de novas fotos - como o famoso retrato ao lado - "O último sorriso" - registrado minutos antes da morte de Yogananda, ocorrida em 07 de março de 1952.
Entretanto, apesar da primeira
edição de 1946, incompleta e desatualizada, ter
sido tornada obsoleta pelo próprio Yogananda, recentemente
ela passou a ser publicada no Brasil, (tradução pt/pt), concorrendo com a Autobiografia
oficial, sob forte polêmica quanto à
infração de direitos autorais, incluindo
problemas de tradução. Ver
aqui Esse comportamento tem provocado perplexidade entre os estudantes de Kriya Yoga, pois compravam dessa empresa, a mesma obra que antes ela elogiava, uma vez que foi representante da SRF de 2001 à meados de 2005, quando teve seu contrato descontinuado. (ver mais aqui) Ao tentar descredibilizar os discípulos íntimos de Yogananda (vários ainda vivos), e que o ajudaram nas revisões desde a primeira ediçãol, a editora incorre no contrasenso de invalidar o poder de discernimento e a autoridade do próprio autor enquanto mestre auto-realizado. É importante destacar, que foi a edição da Autobiografia de 1999 publicada pela SRF, e não a de 1946 incompleta e fora de circulação, que concorreu ao título de um dos 100 melhores livros do século XX. Ver aqui Foram as edições dos anos 70, 80, 90, as aclamadas como best-sellers. Na opinião de numerosos leitores, quando interesses comerciais tentam limitar Yogananda à sua primeira publicação, incorrem no contrasenso de negar sua capacidade de superar-se em inspiração e criatividade, cujo brilho tem desafiado os limites do tempo. Reedição ilegal
de 1946 A controvérsia é gerada inclusive entre os que são apenas simpatizantes das obras de P. Yogananda e não praticam suas técnicas. Em sites de livrarias, ² leitores reclamam se sentirem lesados; acadêmicos alegam que só descobriram haver comprado um livro incompleto, ao compará-lo com os de outros colegas em seus estudos; praticantes de Kriya defendem a integridade da obra oficial de Yogananda, argumentando que se ele desejasse que o livro de 1946 continuasse a ser publicado, não reescreveria um novo em 1951; outros dizem que ao comprar o livro pensando ser a obra final de Yogananda, foi como assistir à um bom filme e perderem grande parte da história. Por outro lado, para defender a publicação, surgem algumas postagens ofensivas à Self, que são atribuídas por alguns leitores, à própria editora. Nos grupos online de yoga e de estudantes, os argumentos são unânimimente reprovatórios à venda desta edição. Inicialmente acreditava-se que o livro estava em domínio público no Brasil, e embora a editora omita em suas divulgações qualquer menção à domínio público, era de se esperar que só o fizessem respaldados nesse motivo. Todavia, devido à estudos efetuados por membros especializados nos grupos de discussão sobre propriedade intelectual, concluiu-se que legalmente, a edição de 1946, só entrará em domínio público em 1º de janeiro de 2023, e portanto, o livro está na ilegalidade, passível de ser retirado de circulação à qualquer momento. Tudo isso acabou resultando em um Manifesto Público, de Alerta às livrarias e consumidores, que pode ser verificado aqui. Por último, se o autor desejasse que a edição original permanecesse no mercado, ou fosse acessível no futuro, óbviamente não a tiraria de circulação apenas 4 anos depois, quando aprimorou outra versão, e ainda deixou instruções aos seus discípulos diretos, para mante-la sempre atualizada para gerações vindouras. Parece claro também, que nunca foi a intenção de Yogananda ver seus escritos sob divisão, notadamente patrocinados por interesses estranhos à organização que fundou; razão pela qual, tomou as providências práticas para garantir que todas as suas publicações ficassem à cargo da SRF como sua sucessora. (Ver seus últimos desejos aqui) E nesse sentido, a Lei brasileira dos Direitos Autorais favorece plenamente os desejos de Yogananda, como diz o capítulo III Dos Direitos Patrimoniais do Autor e de sua Duração, artigo 35: "
Quando o autor, em virtude de revisão, tiver dado
à obra versão definitiva, não
poderão seus sucessores reproduzir versões
anteriores." Conclui-se que, a atualização de qualquer obra pelo autor, principalmente em sendo uma autobiografia, impede a publicação da versão anterior, tanto pelos herdeiros como por terceiros, e isto, mesmo para obra em domínio público - o que não é o caso, uma vez que a primeira edição só entrará em domínio público em 2023. Se a SRF, ou qualquer outro herdeiro, não poderiam reeditar a primeira versão, entende-se que uma empresa desautorizada esteja infringindo direitos morais e legais de faze-lo.
Considerando a importância desse clássico literário, achamos por bem promover o esclarecimento e reproduzir as informações mais relevantes, sob o ponto de vista legal.
¹-
Um exemplar do livro de 1951, modificado por Yogananda, pode ser visto aqui
²- Opiniões dos leitores: Livraria Cultura Buscapé e Grupos online
Edição de 1946 - publicação ilegal no Brasil Acréscimos de Yogananda na Autobiografia de 1951 História da composição Autobiografia Manifesto Alerta às Livrarias e Consumidores
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